它是古人的玩具还是交通工具?
近日,在第四届中国考古学大会上,秦始皇帝陵陵西墓葬考古发掘项目负责人蒋文孝透露,在对该墓陪葬车马坑进行发掘时,发现了羊车实物,这在中国考古史上实属罕见。从2011年开始,秦始皇帝陵博物院的考古队员们,对秦始皇陵外城西侧的陵区展开了详细的考古调查与勘探,发现一处属于秦始皇陵园有规划的高等级陪葬墓区。
墓葬多采用壕沟及自然河流合围,形成相对独立的墓园。据考古工作者介绍:这次陪葬车马坑中6只绵羊的骨骼一字排开,车身部分虽已朽化不存,但羊骨上依然留存着用来拉车的配饰。
据专家推断:应该是羊车实物。
古人真会用温顺的羊拉车吗?
所谓“羊车”,顾名思义,多数人自然会解释为羊力车。
在今人的想象认知里:古人出行打仗,均是隆隆前行的马车,比如秦始皇帝陵所出土的铜车马实物,其次是牛车。
这是一段历史悬案,从古吵到今:古人真会用温顺的羊儿,拉车出门远行吗?
东汉刘熙在《释名·释车》中这样解释,“羊车。羊,祥也;祥,善也。善饰之车。”并没有特指出为羊力车。
而隋朝的典籍指出:羊车就是马车。《隋书·礼仪志五》著述说,“(羊车)其制如轺车,金宝饰……驾以果下马,其大如羊。”“果下马”是一种古老的矮马种群,分布于贵州、广东、云南等地。 因遗传变异而身材矮小。
关于羊车,到了晋代有个知名典故,叫“卫玠羊车”,说的是晋代男子的风采出行。卫玠是史上著名的美男子,“乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都”。那时的卫玠据说才五六岁,这个粉雕玉琢的小朋友乘羊车出门逛街,引来洛阳全城人蜂拥而来争相吃瓜,惊为天人。
羊车也见证了西晋王朝一段兴盛和覆亡,说的是成语“羊车望幸”一段大瓜。
太康二年(281年)起,晋武帝司马炎 “颇事游宴,怠于政事”,心思放在了后宫。后宫美女如云,个个风情万种,司马炎看得眼花缭乱,无法一碗水端平,面面俱到。公平起见,大聪明司马炎想出一个办法:乘羊车在后宫跑,停在哪个妃嫔门前,当晚就和哪个饮酒吃饭睡觉。《晋书·后妃传》里记录的颇为精彩翔实,“帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。”
这也是一段晋代的《甄嬛传》宫斗剧——
《资治通鉴》里说,“宫人竞以竹叶插户,盐汁洒地,以引帝车”。羊喜欢吃嫩草闻咸味,妃嫔们便想方设法,投羊所好,力争把羊吸引过来。
建兴四年(316年),匈奴军队大举进攻长安,晋愍帝司马邺无力对抗,被迫出降,西晋灭亡。
《晋书》记录了司马邺出降的情形,“帝乘羊车,肉袒衔壁,舆榇出降。群臣号泣攀车,执帝之手,帝亦悲不自胜。”
次年,沦为阶下囚的司马邺被杀。
关于羊车,在太多的历史典籍里,没有明确点明羊车即羊力车。
“羊车”一直是桩历史悬案,迄今为止为许多学者讨论,但众说纷纭。
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